Parution d'une étude sur ce qu'est le "ségolénisme"
C'est quoi le "ségolénisme" ? Excellente question que nous pouvons nous poser, nous, les militants ségolénistes.
Nous pouvons, également, nous confronter à ce recueil où plusieurs questions et plusieurs réponses sont données sur ce que représente ce mouvement populaire, solidaire qui prône et met en avant l'individu et ses valeurs humaines sur les valeurs financières et qui fait du respect des sources énergétiques de la planète un combat; nous pouvons en convenir ou y opposer nos divergences. A trouver ici :
« De quoi Ségolène Royal est elle le nom ? ». Tel est le titre d’un remarquable ouvrage, dont vous trouverez ci-dessous la table des matière et en cliquant ici les principaux extraits, qui remet en perspective les idées de fond et la rénovation de la pensée socialiste faite par Ségolène Royal.
A un moment où Daniel Cohn-Bendit a évoqué, non sans mépris, la « ségolénisation » de la campagne, terme repris négativement par certains articles qui veulent réduire à la ‘’ferveur christique’’ la campagne de Ségolène Royal, il est nécessaire que justice lui soit rendue, car elle a considérablement apporté à la gauche et continue de lui apporter. Ferveur, idées de fond, valeurs et propositions ne sont pas incompatibles. Si la plupart des dirigeants l’avaient compris à l’époque, on aurait épargné à la France 5 ans de sarkozysme. Nous ne laisserons pas dénigrer l’extraordinaire campagne courageuse de 2007.
Bonne lecture.
L’équipe de Ségolène Royal
Sommaire
Introduction au ségolénisme
Préambule : remarques citoyennes préliminaires
Introduction : aux origines du ségolénisme
I. Mise au point sémantique et choix lexicologique
II. Constitution et développement du ségolénisme
1ère partie : les contours du ségolénisme (héritage politique et bornes idéologiques)
I. Le ségolénisme : pensée politique ou imposture médiatique ?
« Bulle médiatique » et « ségolâtrie » : Ségolène Royal au banc des accusés
Le ségolénisme fait-il œuvre de constance et de cohérence ?
Le ségolénisme est-il pragmatique ou idéaliste ?
À propos de praxis et d’empirisme : le ségolénisme et l’action politique
II. Les jalons philosophiques et politiques du ségolénisme
Le ségolénisme est-il une pensée de gauche ?
Le ségolénisme et la présidentialisation : la gauche face au défi de l’incarnation
Le ségolénisme et le républicanisme : un refus de l’économisme au sens strict
Le ségolénisme et l’écologisme : une assimilation précoce de l’écologie politique
Le ségolénisme et l’universalisme : du patriotisme au cosmopolitisme
Le ségolénisme et la spiritualité : une volonté de répondre à un besoin de sens
Le ségolénisme et le capitalisme : une nécessaire restriction de l’économie de marché
Le ségolénisme et le libéralisme : une question de dépassement sémantique
Le ségolénisme et le socialisme : un réinvestissement des fondamentaux
III. Le ségolénisme, un nouvel alliage politique ?Un paradigme fondamental : l’« ordre juste »
Une pensée de la refondation et de la « lucidité radicale »
Une pensée de la convergence et des « cercles vertueux »
De la nécessité d’une « politique de civilisation » pour « changer de voie »
2nde partie : les fondamentaux du ségolénisme (concepts-clés et exemples pratiques)
I. Rénover la pratique politique et les institutions pour élever la démocratie
La démocratie participative : remettre le citoyen au cœur du système politique
« Morale de l’action » et « politique par la preuve » : lutter contre la crise démocratique
« Gagnant-gagnant » et « donnant-donnant » : investir dans la confiance
II. Réinventer le rôle de la puissance publique : l’« État anticipateur » plutôt que l’« État brancardier »
L’« État stratège », porteur d’une politique économique visionnaire
L’« État préventif », porteur d’une lutte précoce contre les inégalités et les inefficacités
L’« État accompagnateur », porteur d’une protection sociale universelle réinventée et personnalisée
III. Changer de modèle de développement pour placer l’humain au cœur de tout
« La finance au service de l’économie, l’économie au service de l’humain »
L’économie sociale et solidaire : réconcilier la justice sociale et l’efficacité économique
La « valeur travail » : combattre l’aliénation pour tendre à l’épanouissement
IV. Renouveler le vivre ensemble pour favoriser l’émancipation et la cohésion
Le « droit de construire sa vie » grâce à l’« égalité des possibles »
La « France métissée » : réconcilier la nation avec elle-même
La non-violence comme principe d’action : lutter contre toutes les formes de violence
V. Repenser l’écologie pour parvenir à « l’excellence environnementale » et préserver l’avenir
La croissance verte : une mutation écologique de l’économie
La social-écologie : conjuguer l’« excellence environnementale » et la justice sociale
Le rôle d’impulsion majeur de l’État et des collectivités : une politique environnementale exemplaire
VI. Régénérer la République, l’Europe et la politique étrangère pour engendrer le bien commun
La « République du respect » : une conception personnaliste de notre avenir commun
La fraternité : se réapproprier le troisième pilier du socle républicain
Les « États-Unis d’Europe » : la démocratie au secours de l’Union européenne
Le codéveloppement pour de nouveaux rapports Sud/Nord
Conclusion : le ségolénisme a-t-il un avenir ?
De quoi le ségolénisme est-il porteur ?
Peut-on envisager un avenir au ségolénisme ?
Un rapport de force politique et social à construire
Remerciements
Index des systèmes, des doctrines et des courants culturels, économiques et/ou politiques évoqués
Liste des références
Table des matières
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